太阳花厌恶染黄—回应王颢中一文
拜读王颢中先生 2014/4/7 在苦劳网的苦劳评论「太阳花何惧抹黄？」及高旭宽先生在其后的评论。对於两人的论点，难以苟同。
中天政论节目「新闻龙卷风」的主持人戴立纲与来宾彭华干，在 2014/4/4 节目中，针对太阳花学运的多张现场照片，以夸张下流不堪的语言及肢体动作，意淫照片中多位女性参与者。节目播出后引起轩然大波，当天网友号召 PTT 乡民到 NCC 检举，导致 NCC 网站被检举挤爆，三立记者杨伊湄投书苹果日报抗议，励馨基金会、妇女新知基金会相继发表声明严正抗议，被侮蔑的照片当事人，其中一位关闭脸书，另外一位决定提告。新闻龙卷风制作单位第一时间在脸书上声明是以「正面字眼称赞该女」、「非关情色，更非物化」、「称赞该女，应无不妥」，更威胁要对网友提告。
王文提到：「…新闻操作，之所以能够成为有效打压学运的手段，其实是仰赖著公共空间排除『性』（包含性活动与性言说）的背景跟『社会共识』…社会文化将『性』看得非常负面。」「当励馨等妇权团体出面严厉谴责中天名嘴时，我看到了『真凶痛批帮凶』这样的荒谬场景。这些团体向来容不得性异议与各种边缘偏差…台湾今天之所以会变成这样一个动辄得咎的性恐慌社会，这些妇权团体绝对必须负起大半责任。」最后归结「谴责电视台公然意淫女体，…但真正问题还是在於呈现方式，…将『意淫』直接等同於『歧视』，…只是再度把『性』的定义跟诠释放手交由电视名嘴与既有的社会共识决定。…所有像是鸡排妹这样的主体，也将永远只能被解释成为父权结构下的被动受害者，而不是自主自信展现身体的异议不驯者。」高旭宽先生在下面的评论，更指出「因为女人的受害不是那两个贱嘴小XX搞的，是整个社会要求女人得对自己的身体惜肉如金，不可以沾染情色，要不然就脏掉了，就不值得尊重了！」
王文所言「…新闻操作，之所以能够成为有效打压学运的手段，其实是仰赖著公共空间排除『性』（包含性活动与性言说）的背景跟『社会共识』」，大体上正确。然而，这样的论述中，省略掉一个重要的事实：中天新闻龙卷风的新闻操作，虽是以性和情欲为手段来打击学运，但最终目的并不在性与情欲，而是对运动现场女性参与者的攻击。性和情欲只是工具手段，不是问题的本身。无视於对女性的恶意，只是一昧把焦点放在性与情欲，是对事实的错误理解。纯然以性与情欲来解读事件，和新闻龙卷风节目制作单位所说的以「正面字眼称赞该女」，有什么不同？
依王文的逻辑，「新闻龙卷风」之所以能攻击女性，是因为社会对性和情欲的恐惧，只要去除社会对性和情欲的恐惧，就不会受伤了。然而，真的去除社会对性和情欲的恐惧，就不会有性侵、不会有性骚扰了吗？所以性侵案该处罚的，是规训身体意识的父母和学校，而不是攻击的犯人吗？
高旭宽先生的回应，通篇充满性器官、性行为的粗话，感觉更为粗鄙，更有男性气概，更清楚展现了传统沙文男性的社会形象。其背后的逻辑更粗糙、更直接，直接否认了「性攻击」本身的因果关系，将受害的原因，直接导向女性的自我认知。所以女性被性骚扰、被性侵、被性攻击，全部都是女人自己在社会规训之下的被迫害妄想。直接否认掉加害的因果关系，出於一位性别工作者口中，让人非常错愕，愤怒与无法理解。
这次的太阳花学运，和以往社、学运最大的不同之一，是现场我们看到很多的女性走出来，参与其中。不论是议场守夜、外围防守、纠察、物资、医疗、法律、工程志工排班、攻占行政院，及上台演说，都出现了大量的女性身影。大量女性参与者的投入，意谓著抗争环境对女性越来越友善，女性的社会公民意识越来越清晰，自主性越来越强。反过来说，我们也可以期待大量女性参与者的投入，会带动抗争环境对女性更加友善。三立记者杨伊湄的投书，让我讶异女性主义竟已深入这一代女性的灵魂之中，让她们在第一时间就能勇敢跳出来反击。然而，恶质的媒体，在抹黑运动的时候，仍然以最传统的性来攻击女参与者。而有著性别盲的传统运动者同样无法跳脱同样的沙文逻辑，只看的到性攻击里的性，否认性攻击的暴力本质，进而否认加害的因果关系，这是非常可悲的。 到头来，媒体和传统运动者，看待太阳花的女性运动者，眼中都只有性，别无其他。
我们厌恶这种看不到女性被攻击，只看得到女性的性的逻辑。太阳花不惧染黄，但是太阳花厌恶染黄！
